Tác Giả-HIROSACHIYA
Dịch Giả-THÍCH VIÊN LÝ
MỤC LỤC
CHƯƠNG I- THIỀN LÀ TRÍ HUỆ CỦA SINH HOẠT
- Thanh Tăng Và Mỹ Nữ
- Làm Thế Nào Vẹt Mây Để Thấy Mặt Trời
- Đừng Cho Rằng Mục Hạ Vô Nhân Là “Tinh Thần Tự Tại”
- Khải Thị Thấy Được Từ Một Tiểu Thiền Sinh Dùng Rổ Tre Để Hứng Nước Mưa
- Không Nên Biến Thành Tù Binh Của Thường Thức
- Thiền Là Thuốc Có Công Hiệu Đặc Biệt Để An Định Tâm Thần
- Bảo Trì Tâm Thức Khoáng Đạt
- Tỉnh Giác Quán Chiếu Thế Giới Nội Tâm
- Không Nông Nỗi Vì Nhân Tình Thế Thái
- Làm Sao Để Có Thể Sinh Hoạt Một Cách Tự Tại
CHƯƠNG II - HƯỚNG CAO TĂNG HỌC TẬP THIỀN TÂM
- Sinh Hoạt Trí Huệ Thẳng Thắn Lỗi Lạc
- Tham Cầu Công Đức Là Vô Công Đức
- Không Phải Gió Động Cũng Không Phải Phướn Động Mà Chính Là Tâm Của Nhơn Giả Đang Động
- Hành Động Ngu Muội Của Việc Mài Gạch Làm Kính (ma Chuyên Tác Kính)
- Đói Thì Ăn Cơm Buồn Ngủ Thì Ngủ
- Đối Với Vật Xả Bỏ Mà Cảm Thấy Tiếc Nuối Thì Chính Đó Là Một Loại Phiền Não
- Trẻ Nít 3 Tuổi Tuy Biết, Ông Già 80 Không Làm Được
- Thế Nào Mới Tránh Cho Mèo Khỏi Bị Giết?
- Không Nên Miệng Lưỡi, Đa Ngôn Không Sao Khỏi Lỗi
- “Hành Vi” Giống Nhau Nhưng Hoàn Toàn Không Thể Biểu Đạt “Ý Tưởng” Như Nhau
- Nhận Rõ Bản Lai Diện Mục Của Mình
- Khăng Giữ Giáo Điều, Biến Thành “Cang Phục Tự Dụng”
- Dưỡng Thành (trưởng Dưỡng, Tác Thành) “Phi Thường Thức” Của Siêu Việt Thường Thức
- Bất Sanh Của Phật Tâm
- Đoạn Trừ Lưới Me Của Nhân Sinh
- Diệu Pháp Thoát Ly Tai Nạn
CHƯƠNG III - LÀM SAO THỂ NGỘ ĐẠO LÝ “ĐƯƠNG HẠ TỨC THỊ” (ĐANG KHI ĐÓ CHÍNH LÀ)
- Vì Sao Thiền Sư Cự Tuyệt Ba Lần
- Không Nên Cưỡng Cầu Hoàn Mỹ
- Không Phải Là “Lầm Lỗi” Mà Là Vì “Mê Muội” Nên Bị Quở Trách
- Chớn Nên Rong Ruỗi Tìm Cầu
- Do Dự, Bất Quyết Thảy Đều Vô Dụng
- Trân Tiếc “Hiện Tại, Ngay Bây Giờ”
- Hiện Tại Không Thể Nhẫn Nại, Vị Lai Chắc Chắn Thọ Báo
- Hậu Ký
 Giới Thiệu Tác Phẩm:
|
